تفسير حلم الكعبة في المنام للعزباء والمتزوجة
الكعبة في المنام تدل في كتب التعبير على الخليفة أو الوزير أو الرئيس، وقد تدل على الزواج أو على صلاح الدين والرجوع إلى الطاعات. من رأى الكعبة من قريب أو دخلها أو طاف بها نال خيراً وأمناً، ومن رأى فيها نقصاً أو تغييراً عن حالها كان التأويل في الإمام أو في دين الرائي، بحسب تفاصيل الرؤيا.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تعبير المنام أن الكعبة في المنام ترمز إلى الخليفة أو الوزير أو الرئيس، وقد تدل على الزواج لمن يرى أنه يدخلها. من رأى الكعبة وهو مقبل عليها، فذلك بشير بخير يقدمه الله إليه، أو دفع شر كان ينويه أو يهم به.
وإذا رأى النائم أنه يصلي في الكعبة، فإنه يتمكن من رئيس أو إمام شريف ويأمن من الأعداء وينال خيراً. ومن دخل البيت العتيق فإنه يدخل على الخليفة، ومن أخذ منه شيئاً نال من الخليفة شيئاً. أما من رأى حائطاً من حيطان الكعبة سقط، فيدل ذلك على موت الخليفة أو الإمام.
ومن أتى الكعبة ولم يعمل فيها مناسك، فإنه يقوم بما أمره الله من الفرائض أو يكفّر عن يمين. والنظر إلى الكعبة أمن مما يخافه الرائي. ومن رأى أنه ولي أمراً بمكة، فإنه يلي أمراً من أمور الإمام.
ومن رأى أنه سرق من الكعبة رماناً، فإنه يأتي ذات محرم. ومن توجه نحو الكعبة وأقبل عليها، فإنه يصلح دينه. ومن رأى نفسه بين الأموات في مكة يسألونه، فإنه يموت على الشهادة. ومن أحدث في الكعبة حدثاً، فإنها مصيبة تصيب الإمام الأعظم.
ومن رأى الكعبة في داره، فإنه لا يزال ذا سلطان وخدم وصيت في الناس، إلا إذا رآها في هيئة سيئة فذلك لا خير فيه لصاحب المنزل. وإن رأى أن داره هي الكعبة، فالكعبة إمام المسلمين وهو لا يزال مع الإمام.
ومن رأى أنه يصلي فوق الكعبة، فإنه يرتد عن دين الإسلام. ومن دخل الحرم وصلى على سطح الكعبة، نال أمناً وولاية مع سوء المذهب ومخالفة السنة. ومن خطا الكعبة، فإنه يخالف سنة رسول الله ويدخل في مذهب أهل الأهواء.
ومن رأى الملائكة نزلوا ورفعوا عمود البيت ووضعوه في بلدة، فإذا وقعت الفتنة كان الإمام في تلك البلدة. ومن رأى الكعبة خربت، فهو تارك الصلاة. ومن رأى فيها نقصاناً أو زيادة أو تحريفاً عن موضعها أو تغييراً عن حالها، فتأويله في الإمام.
ومن طاف بالكعبة أو عمل في شيء من المناسك، فذلك صلاح في دينه بقدر ما عمل. ومن توجه نحوها، فهو مقبل على ما يصلح دينه ودنياه أو متوجه إلى السلطان. ومن نقص من المناسك شيئاً على خلاف السنة، فذلك تحريف في دينه.
والكعبة تدل على الصلاة لأنها قبلة المصلين، وتدل على المسجد والجامع، وتدل على من يقتدى به كالإسلام والقرآن والسنن والمصحف والعالم والوالد والسيد والزوج والوالدة. وقد تدل على الجنة لأنها بيت الله، وقد تدل على الموسم والجماعات والأسواق. ومن رأى الكعبة صارت داره، سعى الناس إليه وازدحموا على بابه لسلطان يناله أو علم يعلمه أو عمل يعمله، وإن كان عبداً أعتقه سيده.
صور حلم الكعبة في المنام
رؤية الكعبة من قريب في المنام
من رأى الكعبة من قريب أو دخلها، فإنه يدخل على الخليفة أو الرئيس وينال خيراً، وإن أخذ منها شيئاً نال من الإمام شيئاً، والنظر إليها أمن مما يخافه الرائي.
رؤية الكعبة بغير شكلها في المنام
من رأى الكعبة فيها نقصان أو زيادة أو تحريف عن موضعها أو تغيير عن حالها، فتأويل ذلك في الإمام أو في دين الرائي، وقد يدل على فساد في الدين إذا خربت أو صار يصلي فوقها.
رؤية الكعبة في الدار في المنام
من رأى الكعبة في داره، فإنه لا يزال ذا سلطان وخدم وصيت في الناس، وإن لم يكن من خدمة السلطان فإنه ينكح امرأة شريفة من أهل الخير والصلاح، إلا إذا رآها في هيئة سيئة فذلك لا خير فيه.
رؤية الطواف حول الكعبة في المنام
من رأى أنه يطوف بالكعبة أو يعمل في شيء من المناسك، فذلك صلاح في دينه بقدر ما عمل، ومن طاف حولها أو عمل عملاً من مناسكها خدم سلطاناً أو عالماً أو والداً أو زوجة بنصح وبر.
رؤية الصلاة فوق الكعبة في المنام
من رأى أنه يصلي فوق الكعبة، فإنه يرتد عن دين الإسلام، ومن دخل الحرم وصلى على سطحها نال أمناً وولاية مع سوء المذهب ومخالفة السنة، ومن خطاها خالف سنة رسول الله.
رؤية الكعبة خربت في المنام
من رأى الكعبة قد خربت، فهو تارك الصلاة، ومن رأى حائطاً من حيطانها سقط دل على موت الخليفة، ومن أحدث فيها حدثاً أصيب الإمام الأعظم بمصيبة.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- لم يتطرق النص إلى رؤية الكعبة في المنام للمطلقة أو الأرملة، ولا إلى رؤية الكعبة في الليل أو في النهار، ولا إلى رؤية الكعبة من بعيد.
تفسير حلم الكعبه لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم الكعبه لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في الكعبه قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: الكعبة في المنام تدل في كتب التعبير على الخليفة أو الوزير أو الرئيس، وقد تدل على الزواج أو على صلاح الدين والرجوع إلى الطاعات.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: كعبة
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.
