تفسير حلم سورة الرعد في المنام للعزباء والمتزوجة

ذكر النابلسي في تعطير الأنام أن من قرأها أو قرئت عليه قد تقرب منيته، بينما قال آخرون إنه يكون حافظاً للدعوات ويسرع إليه الشيب ويأمن من السلطان ويكون كثير التضرع لله ويعطى من الأجر بوزن كل سحاب أنشأه الله في الدنيا إلى يوم القيامة ويكون من الموفين بعهد الله.

المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.

ما قاله النابلسي

فمن قرأها أو شيئاً منها أو قرئت عليه، قال أبو بكر الصديق وجعفر الصادق إنه قد قربت منيته، أي أن أجله قد دنا. لكن هناك من قال إنه يكون حافظاً للدعوات ويسرع إليه الشيب، مما قد يشير إلى نضج مبكر أو حكمة.

كما ورد أن الرائي يأمن من مخافة السلطان، أي أنه ينجو من ظلم الحكام أو الخوف منهم. وقيل إنه يكون كثير التضرع لله تعالى، ويعطى من الأجر بوزن كل سحاب أنشأه الله في دار الدنيا إلى يوم القيامة، وهو أجر عظيم يرمز إلى كثرة الثواب. وأخيراً، يكون من الموفين بعهد الله عز وجل، أي أنه يفي بوعوده والتزاماته الدينية.

هذه المعاني تظهر أن الرؤيا تحمل وجهين: أحدهما ينذر بقرب الأجل، والآخر يبشر بحفظ الدعوات والأجر العظيم والأمان من الخوف. التفسير يعتمد على حال الرائي وتفاصيل الرؤيا.

تفسير حلم سورة الرعد بحسب حال الرائي

لا يخصّ النص القديم للعزباء، للمتزوجة، للحامل، للرجل بحكم مستقل، والمعنى العام أعلاه هو ما يصح نقله عن الكتاب. وما يُنشر عن هذه الحالات بالتحديد اجتهاد متأخر.

تفسير حلم سورة الرعد للعزباء

قد تدل رؤية سورة الرعد للعزباء على قرب زواجها أو على بداية مرحلة جديدة في حياتها، خاصة إذا شعرت بالأمان والطمأنينة في المنام.

ليس في النص القديم حكم خاص بهذه الحالة، وهذا ما يتداوله المعبّرون المتأخرون.

تفسير حلم سورة الرعد للمتزوجة

قد تشير رؤية سورة الرعد للمتزوجة إلى استقرار حياتها الزوجية أو إلى حمايتها من المشاكل، وقد تكون بشارة بحمل قريب.

تفسير حلم سورة الرعد للحامل

قد تدل رؤية سورة الرعد للحامل على سلامة حملها وولادتها، وقد تكون إشارة إلى أن المولود سيكون مباركاً أو تقياً.

تفسير حلم سورة الرعد للرجل

قد تشير رؤية سورة الرعد للرجل إلى حصوله على منصب أو سلطة، أو إلى نجاته من ظلم أو خوف كان يقلقه.

صور حلم سورة الرعد في المنام

قراءة سورة الرعد في المنام

من قرأ سورة الرعد في منامه أو شيئاً منها، فقد قربت منيته حسب قول أبي بكر الصديق وجعفر الصادق، أو يكون حافظاً للدعوات ويسرع إليه الشيب ويأمن من السلطان.

سماع سورة الرعد في المنام

من قرئت عليه سورة الرعد في المنام، فهو مثل من قرأها بنفسه: قد تقرب منيته أو يكون كثير التضرع لله ويعطى أجراً عظيماً.

حفظ سورة الرعد في المنام

النص القديم لا يذكر حالة حفظ السورة تحديداً، لكن المعبّرين المتأخرين يرون أن حفظها في المنام قد يدل على التزام الرائي بالدين وقوة إيمانه.

هذه الصورة بالتحديد لا يخصّها النص القديم بحكم، وما سبق من كلام المعبّرين المتأخرين.

ما لم تذكره كتب التعبير

هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:

  • النص المرفق لا يذكر تفاصيل عن حال الرائي (عزباء، متزوجة، حامل، رجل) ولا يفرق بين قراءة السورة وسماعها أو حفظها.

تفسير حلم سوره الرعد لابن سيرين

يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم سوره الرعد لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في سوره الرعد قولاً لا يمكن التحقق منه.

أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: ذكر النابلسي في تعطير الأنام أن من قرأها أو قرئت عليه قد تقرب منيته، بينما قال آخرون إنه يكون حافظاً للدعوات ويسرع إليه الشيب ويأمن من السلطان ويكون كثير التضرع لله ويعطى من الأجر بوزن كل سحاب أنشأه الله في الدنيا إلى يوم القيامة ويكون من الموفين بعهد الله.

كيف نتعامل مع ما يُنسب لابن سيرين

متى لا يُعتد بالحلم

ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.

  • الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
  • الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
  • إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا

ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.

مصادر هذا التفسير

  • تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: سورة الرعد

نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى