تفسير حلم سياج البساتين في المنام للعزباء والمتزوجة
سياج البساتين في المنام يدل في كتب التعبير على الدين الذي يحفظ صاحبه، وعلى الحصن المنيع الذي يقي من الأذى، وربما دل على الأهل والأقارب أو الحرفة التي يتكسب منها الرائي.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه “تعطير الأنام في تعبير المنام” أن سياج البساتين يحمل دلالات متعددة تبعاً لسياق الرؤيا وحال الرائي. فإذا رأى الشخص نفسه ينتقل إلى داخل البستان وصارت الثمرة مكانه، فهذا يدل على فساد الدين وضياع الدنيا، ومخالطة العسكر، ونقض التوبة، وتقديم الجهال على أهل العلم، وقد يشير إلى الارتداد عن الدين أو الرجوع عن المذهب.
أما إذا تحول مكان الأشجار إلى حائط منيع أو سور شديد أو خندق، فإن ذلك يكون أقوى وأمنع وأرفع قدراً لصاحبه، ويدل على قوة الحفظ والمنعة. ويرمز السياج في المنام إلى الدين الذي يحمي صاحبه، وبقية الأشجار تمثل وظائف الدين وأركانه.
وقد دل السياج أيضاً على حصن الملك، بينما تمثل الأشجار أرباب دولته وأعوانه. وإذا دل البستان على صاحبه، فالسياج يرمز إلى أهله وأقاربه وحرفته. أما إذا دل البستان على الدنيا، فالسياج يدل على أبنائها الذين فيهم الرفيع والوضيع والكريم والشحيح. وربما دل السياج على دين صاحبه وعمله وما يقيه من عذاب الدنيا والآخرة.
تفسير حلم سياج البساتين بحسب حال الرائي
لا يخصّ النص القديم للعزباء، للمتزوجة، للحامل، للرجل بحكم مستقل، والمعنى العام أعلاه هو ما يصح نقله عن الكتاب. وما يُنشر عن هذه الحالات بالتحديد اجتهاد متأخر.
تفسير حلم سياج البساتين للعزباء
قد يدل سياج البساتين في منام العزباء على الحفظ والعفاف، أو على شخص يحميها ويرعاها كالأب أو الأخ، ويُحتمل أن يرمز إلى الزواج القريب الذي يكون بمثابة حصن لها.
ليس في النص القديم حكم خاص بهذه الحالة، وهذا ما يتداوله المعبّرون المتأخرون.
تفسير حلم سياج البساتين للمتزوجة
قد يرمز السياج في منام المتزوجة إلى زوجها الذي يحميها ويحفظها، أو إلى بيتها وأسرتها، ويُحتمل أن يدل على استقرار حياتها الزوجية إن كان السياج قوياً متماسكاً.
تفسير حلم سياج البساتين للحامل
قد يشير سياج البساتين في منام الحامل إلى الحمل نفسه وما يحيط به من رعاية وحماية، ويُحتمل أن يدل على سلامة الجنين وولادة يسيرة إن كان السياج متيناً.
تفسير حلم سياج البساتين للرجل
قد يدل السياج في منام الرجل على دينه وتقواه، أو على ماله وعمله الذي يحفظ به نفسه، ويُحتمل أن يرمز إلى أهله وأولاده الذين هم بمثابة الحصن له.
صور حلم سياج البساتين في المنام
سياج قوي منيع في المنام
إذا رأى الرائي سياجاً قوياً منيعاً أو سوراً شديداً أو خندقاً، فإن ذلك يدل على قوة الحفظ والمنعة، ورفعة القدر، وقوة الدين، كما ذكر النابلسي أن ذلك أقوى وأمنع وأرفع قدراً لصاحبه.
الانتقال إلى داخل البستان في المنام
إذا رأى الشخص نفسه ينتقل إلى داخل البستان وصارت الثمرة مكانه، فهذا يدل على فساد الدين وضياع الدنيا، ومخالطة العسكر، ونقض التوبة، وتقديم الجهال وتأخير أهل العلم، وقد يشير إلى الارتداد عن الدين.
تحول الأشجار إلى سياج في المنام
إذا تحول مكان الأشجار إلى حائط منيع أو سور شديد، فإن ذلك يدل على قوة الحفظ والمنعة، ورفعة القدر، وقوة الدين، وهو أفضل من رؤية البستان دون سياج.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- لم يذكر النص تفصيلاً للحالات الاجتماعية (عزباء، متزوجة، حامل، رجل)، واكتفى بالدلالات العامة للرمز
تفسير حلم سياج البساتين لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم سياج البساتين لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في سياج البساتين قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: سياج البساتين في المنام يدل في كتب التعبير على الدين الذي يحفظ صاحبه، وعلى الحصن المنيع الذي يقي من الأذى، وربما دل على الأهل والأقارب أو الحرفة التي يتكسب منها الرائي.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: سياج البساتين
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.
