تفسير حلم الشهد في المنام للعزباء والمتزوجة
الشهد في المنام يدل في كتب التعبير على الميراث الحلال أو المال الذي يأتيك من شركة أو غنيمة، لأنه لم تمسسه النار. كما قد يشير إلى علم رفيع تطلبه الناس، أو إلى الشفاء من الأمراض. المعنى يتغير بحسب حال الرائي وتفاصيل الرؤيا، فمن رأى الشهد وحده نال مالاً حلالاً، ومن أطعمه الناس دلّ على قراءة القرآن بصوت حسن يستهوي السامعين.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه “تعطير الأنام في تعبير المنام” أن الشهد في المنام يحمل دلالات متعددة، أبرزها الميراث الحلال أو المال الناتج عن شراكة أو غنيمة، وذلك لأن الشهد لم تمسه النار. إذا رأى الشخص أن أمامه شهداً موضوعاً من غيره، فهذا يدل على أن عنده علماً رفيعاً جامعاً، وأن الناس يرغبون في الاستماع إليه. أما إذا كان الشهد وحده دون غيره، فهو مال حلال يأتي من غنيمة. وإن كان في كوز، فإن الرائي يصيب مالاً مجموعاً حلالاً من غنيمة.
إذا رأى الرائي أنه يطعم الناس الشهد، فهذا يدل على أنه يقرأ القرآن بلحن حسن، فيستزيد الناس من سماعه. ومن رأى أنه يأكل الشهد وفوقه العسل، فإنه ينكح أمة. وقد يدل أكل الشهد على حصول الشهادة في حرب أو نحوه. أما إذا كان الشهد مخلوطاً، فيدل على التخليط في العمل، بينما يدل المصفى منه على الأعمال الصالحة الخالصة. وربما دل الشهد على الرزق الحلال أو المنهوب أو المغصوب من أهله، وربما دل على الشفاء من الأمراض، وربما دل على الشهادة التي يؤديها الرائي أو تؤدى له.
وفي مادة العسل، أضاف النابلسي أن العسل لأهل الدين حلاوة الدين وتلاوة القرآن وأعمال البر، ولأهل الدنيا إصابة غنيمة من غير تعب. والعسل رزق قليل من وجه فيه تعب. وإن رأى أن السماء أمطرت عسلاً، دل على صلاح الدين وعموم البركة. وربما دل العسل على الهم والنكد والحسد، لأن العسل يجمع الذباب والزنابير والنمل. والعسل الصافي مال، وقيل هو مال في تعب لمس النساء. والعسل شفاء من المرض، وقيل أكل العسل يدل على عناق حبيب وتقبيله. ومن رأى أنه يعلق عسلاً فإنه يتزوج، ومن أكل الخبز مع العسل نال معيشة مع غنيمة.
وفي مادة النحل، قال النابلسي إن النحل في المنام خصب وغنى لمن اقتناه مع خطر. ومن رأى كوارة النحل واستخرج عسلاً نال مالاً حلالاً. وإن أخذ العسل ولم يترك للنحل شيئاً، فإنه يجور على قوم. وإن ترك لها شيئاً، فإنه يعدل إن كان والياً أو طالب حق. ومن رأى النحل يقع على رأسه نال رياسة، وإن رأى ذلك ملك نال ملكاً. والنحل للفلاحين دليل خير وخصب، وللجندي وغيره دليل خصومة. ويدل النحل على العسكر والجند، ومن قتل النحل قهر عدواً، ولا يحمد قتل النحل للفلاحين. والنحل يدل على العلماء وأصحاب التصنيف، وعلى الكد والكسب والجباية. والنحل إنسان كسوب خطير عظيم البركة نفاع لمن صحبه. وإن رأى ملك أنه يتخذ موضع النحل، فإنه يفقد بلداً عامراً كثير المنفعة حلال الدخل. وإن رأى أن النحل اجتمع عليه ولدغه، فإنهم قوم يتعاونون ويصيبه منهم أذى. وإن قتل النحل، فإنه ينفيهم عن تلك الكوارة. والنحل يدل على ضرب بسبب حمية، وعلى مرض بسبب العسل والشمع. ورؤية النخل تدل على نيل رياسة وإصابة منفعة. ويدل النحل على أهل البادية وعلى جيش الإسلام، كما يدل الجراد على جيش الكفر أو الخوارج. وربما دل النحل على أرباب الكشف والإطلاع.
تفسير حلم الشهد بحسب حال الرائي
لا يخصّ النص القديم للعزباء، للمتزوجة، للحامل بحكم مستقل، والمعنى العام أعلاه هو ما يصح نقله عن الكتاب. وما يُنشر عن هذه الحالات بالتحديد اجتهاد متأخر.
تفسير حلم الشهد للعزباء
يُحتمل أن تدل رؤية الشهد للعزباء على زواج قريب أو خطبة، خاصة إن رأت أنها تأكل الشهد أو تقدمه لغيرها، وقد يشير إلى علم أو مال تحصل عليه.
ليس في النص القديم حكم خاص بهذه الحالة، وهذا ما يتداوله المعبّرون المتأخرون.
تفسير حلم الشهد للمتزوجة
قد تدل رؤية الشهد للمتزوجة على حمل قريب أو على شفاء من مرض، كما قد تشير إلى رزق حلال يأتيها من زوجها أو من عملها.
تفسير حلم الشهد للحامل
يُحتمل أن تدل رؤية الشهد للحامل على سهولة الولادة وشفاء من الأمراض، وقد تشير إلى أن المولود سيكون ذكراً أو أنثى بحسب تفاصيل الرؤيا.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- لم يتطرق المصدر إلى تفسير الشهد للعزباء أو المتزوجة أو الحامل بشكل خاص، ولا إلى ألوان الشهد أو كميته
تفسير حلم الشهد لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم الشهد لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في الشهد قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: الشهد في المنام يدل في كتب التعبير على الميراث الحلال أو المال الذي يأتيك من شركة أو غنيمة، لأنه لم تمسسه النار.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: شهد، عسل، نحل
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.
