تفسير حلم الأمة في المنام للعزباء والمتزوجة
الأمة في المنام تدل في كتب التعبير على الدابة التي تُخدم بها، وعلى قناة الدار التي تباشر الأقذار والأوساخ، وعلى ما يطؤه الإنسان من حصير وحذاء. وربما دلت رؤيتها على المال الذي يملكه صاحبها، أو على العز والجاه والنصرة على الأعداء. ويختلف المعنى بحسب لون الجارية وحالها: فالجارية البيضاء تدل على ربح في التجارة، والصغيرة على حاجة تتعذر، والسوداء على النجاة من هم.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تعبير المنام أن رؤية الأمة في المنام تحمل دلالات متعددة تبدأ من الخدمة والمنفعة اليومية. فقد شبهها بالدابة التي يُخدم بها، وبقناة الدار التي تباشر الأقذار والأوساخ، وبالحصير والحذاء الذي يطؤه الإنسان. هذه الصور تدل على أن الأمة ترمز إلى ما هو في خدمة الرائي ومنفعته.
كما أشار النابلسي إلى أن رؤية الأمة قد تدل على المال الذي يملكه الرائي، أو على العز والجاه والنصرة على الأعداء. وإذا قيل جارية فإنها قد ترمز إلى المركب الذي يُركب عليه.
وإن اشترى جارية صغيرة فإنه يطلب حاجة وتتعذر عليه. وإن اشترى جارية سوداء فإنه ينجو من هم.
أما رؤية الجارية الصبيحة (الجميلة) التي تأتي إلى الرائي فتدل على خبر صالح. وإذا كان للرائي رزق موقوف عند السلطان فإنه يأخذه، وإن كان له غائب فإنه يأتيه. وإن كانت الجارية قبيحة أتاه بعض ما يكرهه. ورؤية جارية تطارح الناس في الأسواق أو تدعوهم إلى السفاح تدل على فتنة في الناس.
تفسير حلم الأمة بحسب حال الرائي
تفسير حلم الأمة للرجل
النص يخاطب الرجل في أكثر أحكامه: فشراء الجارية البيضاء يدل على ربح في تجارته وخير يلقاه، وشراء الجارية الصغيرة يدل على حاجة تتعذر عليه، وشراء الجارية السوداء يدل على نجاته من هم. ورؤية جارية صبيحة تأتيه تدل على خبر صالح أو حصول رزق موقوف عند السلطان أو قدوم غائب.
لا يخصّ النص القديم للعزباء، للمتزوجة، للحامل بحكم مستقل، والمعنى العام أعلاه هو ما يصح نقله عن الكتاب. وما يُنشر عن هذه الحالات بالتحديد اجتهاد متأخر.
تفسير حلم الأمة للعزباء
قد تدل رؤية الأمة في منام العزباء على خادمة أو مساعدة في حياتها، أو على مال تأتي به. ويُحتمل أن تكون إشارة إلى زواج قريب إذا كانت الجارية جميلة، أو إلى مشقة إذا كانت قبيحة.
ليس في النص القديم حكم خاص بهذه الحالة، وهذا ما يتداوله المعبّرون المتأخرون.
تفسير حلم الأمة للمتزوجة
قد ترمز رؤية الأمة في منام المتزوجة إلى من تعينها في بيتها أو إلى خادمة. ويُحتمل أن تدل على مال تدخله الأسرة، أو على خدمة تقدمها لأهل بيتها.
تفسير حلم الأمة للحامل
قد تشير رؤية الأمة في منام الحامل إلى من تساعدها في حملها وولادتها. ويُحتمل أن تدل على سهولة في الولادة إذا كانت الجارية جميلة، أو على تعب إذا كانت قبيحة.
صور حلم الأمة في المنام
شراء جارية بيضاء في المنام
من رأى أنه اشترى جارية بيضاء فإنه يصيب في تجارته ربحاً ويلقى خيراً، كما ذكر النابلسي. فالبياض هنا يدل على الخير والربح في المال والتجارة.
شراء جارية صغيرة في المنام
من رأى أنه اشترى جارية صغيرة فإنه يطلب حاجة وتتعذر عليه، وفق ما ورد في تعطير الأنام. فصغر السن هنا يدل على صعوبة في قضاء الحاجة.
شراء جارية سوداء في المنام
من رأى أنه اشترى جارية سوداء فإنه ينجو من هم، كما ذكر النابلسي. فاللون الأسود هنا يدل على الخلاص من الهم والغم.
رؤية جارية صبيحة (جميلة) في المنام
رؤية جارية صبيحة تأتيك تدل على خبر صالح، أو على حصول رزق موقوف عند السلطان، أو على قدوم غائب، كما ورد في النص. فالجمال هنا يدل على الخير والبشارة.
رؤية جارية قبيحة في المنام
رؤية جارية قبيحة تأتيك تدل على أنك تأتيك بعض ما تكرهه، وفق ما ذكر النابلسي. فالقبح هنا يدل على المكروه والأخبار السيئة.
رؤية جارية تطارح الناس في الأسواق في المنام
فهذه الصورة تدل على الفتنة والفساد في المجتمع.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- النص لم يذكر تفسير رؤية الأمة للعزباء أو المتزوجة أو الحامل، واكتفى بالحديث عن الرجل.
تفسير حلم الامه لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم الامه لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في الامه قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: الأمة في المنام تدل في كتب التعبير على الدابة التي تُخدم بها، وعلى قناة الدار التي تباشر الأقذار والأوساخ، وعلى ما يطؤه الإنسان من حصير وحذاء.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: أمة
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.
