تفسير حلم الإبرة في المنام للعزباء والمتزوجة
الإبرة في المنام تدل في كتب التعبير على الزواج للأعزب، وعلى ستر الحال للفقير، وعلى صلاح الأمر والتئام الشأن لمن يطلب ذلك. يختلف المعنى بحسب وجود الخيط، وحالة الإبرة (سليمة أو مكسورة)، وبحسب ما يفعله الرائي بها. الإبرة قد ترمز أيضاً إلى امرأة أو إلى رجل مؤلف، وإلى النصيحة والصلاح بين الناس.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه “تعطير الأنام في تعبير المنام” أن الإبرة تحمل دلالات متعددة تختلف بحسب حال الرائي وتفاصيل الرؤيا. إليك أبرز ما ورد:
- للأعزب والفقير: الإبرة تدل للأعزب على الزوجية، وللفقير على ستر الحال، أي تحسين وضعه وستره.
- من أصاب إبرة: من رأى أنه وجد إبرة، فإنها سبب لصلاح أمره وجمع شأنه والتئامه، خاصة إن كان معها خيط وكان يخيط بها.
- انكسار الإبرة أو ضياعها: من رأى أن إبرته انكسرت أو انخرمت أو انتزعت منه، فإن شأنه يتفرق وأمره يفسد. ومن رأى أنها ضاعت أو سرقت، فإن أمره لا يتم ولا يتفرق شأنه.
- الإبرة كرمز لامرأة أو رجل: الإبرة قد تدل على امرأة، خاصة مع إدخال الخيط فيها. كما قد ترمز إلى رجل مؤلف أو امرأة مؤلفة. ومن رأى أنه يأكل إبرة، فإنه يفضي سره إلى من يضره.
- الغرز بالإبرة: من رأى أنه غرز إبرة في إنسان، فإنه يطعن فيه ويقع فيه من هو أقوى منه.
- الخياطة بالإبرة: الخياطة بالإبرة تدل على التئام الأمر وجمعه. وإن خاط بها ثياباً للناس، فإنه ينصحهم ويسعى بالصلاح بينهم، لأن “النصاح” هو الخياط في لغة العرب، والإبرة المنصحة والخيط الناصح.
- خياطة الثياب: من خاط ثيابه، استغنى إن كان فقيراً، واجتمع شمله إن كان مبدداً، وانصلح حاله إن كان فاسداً.
- رفو الثوب: من رأى أنه رفأ (أي أصلح) ثوباً به قطع، فإنه يتوب من غيبة أو يستغفر من إثم، والاعتذار بالباطل وتاب من تبعته ولم يتحلل من صاحب الظلامة.
تفسير حلم الإبرة بحسب حال الرائي
تفسير حلم الإبرة للعزباء
النص يذكر أن الإبرة تدل للأعزب على الزوجية.
تفسير حلم الإبرة للحامل
النص يذكر أن المسلة (وهي إبرة كبيرة) إذا كانت بيد رجل له امرأة حبلى، فإنها تلد ابنة.
صور حلم الإبرة في المنام
الإبرة بالخيط في المنام
النص يفرق بين الإبرة وحدها والإبرة التي معها خيط. وجود الخيط يعزز دلالة التئام الأمر وجمعه، ويجعل تصديق صلاح حال الرائي أقرب. الخياطة بالإبرة والخيط تدل على النصيحة والصلاح بين الناس.
الإبرة المكسورة في المنام
النص يذكر أن انكسار الإبرة أو انخرامها أو انتزاعها من الرائي يدل على تفرق شأنه وفساد أمره. هذه صورة سلبية تشير إلى انقطاع الصلة أو فشل مسعى كان الرائي يأمل فيه.
ضياع الإبرة في المنام
من رأى أن إبرته ضاعت أو سرقت، فإن أمره لا يتم ولا يتفرق شأنه. قد يدل ذلك على فوات فرصة أو عدم اكتمال مشروع كان الرائي يخطط له.
أكل الإبرة في المنام
النص يذكر أن من رأى أنه يأكل إبرة، فإنه يفضي سره إلى من يضره. هذه صورة تحذيرية تدل على إفشاء السر لشخص غير موثوق به، مما قد يسبب ضرراً للرائي.
غرز الإبرة في إنسان في المنام
من رأى أنه غرز إبرة في إنسان، فإنه يطعن فيه ويقع فيه من هو أقوى منه. قد تدل هذه الرؤيا على أن الرائي يمارس الغيبة أو النميمة، أو أنه يتعرض للأذى ممن هو أقوى منه.
خياطة ثياب الناس بالإبرة في المنام
النص يذكر أن من خاط ثياباً للناس بالإبرة، فإنه ينصحهم ويسعى بالصلاح بينهم. هذه صورة إيجابية تدل على أن الرائي شخص مصلح وناصح، يسعى لجمع الشمل وإصلاح ذات البين.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- النص لم يتطرق إلى دلالة لون الإبرة أو عددها بشكل مفصل، واكتفى بالذكر العام أن الإبرتين أو الثلاث أو الأربع تحمل نفس المعنى.
تفسير حلم الابره لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم الابره لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في الابره قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: الإبرة في المنام تدل في كتب التعبير على الزواج للأعزب، وعلى ستر الحال للفقير، وعلى صلاح الأمر والتئام الشأن لمن يطلب ذلك.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: إبرة
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.
