تفسير حلم العد في المنام للعزباء والمتزوجة

العد في المنام يدل في كتب التعبير على النصر على الأعداء، أو على الهم والغم، أو على إنجاز وعد، أو على الحج، وذلك بحسب العدد الذي يعدّه الرائي. فمن عدّ خمسة آلاف أو عشرين أو مائة فقد ينال نصرة على من يعاديه، ومن عدّ سبعة أو ثمانية فقد يقع في هم، ومن عدّ عشرة فقد يتم له أمر ويكمل، وقيل إنها تدل على الحج. أما عدّ الأربعين فيدل على وعد سيُنجز، وعدّ الثلاثين على وعد مكذوب لا يتم إلا إذا جاء بعد عشرة.
المصدر: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي. راجعه فريق تحرير إذاعة الجريد أف أم.
ما قاله النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تعبير المنام أن للعد في المنام دلالات مختلفة بحسب العدد الذي يراه النائم. فمن رأى أنه يعد خمسة آلاف أو عشرين أو مائة، فإن ذلك يدل على النصر على الأعداء، فكل هذه الأعداد تحمل معنى النصرة والغلبة.
أما من عدّ سبعة أو ثمانية، فقد يقع في هم وغم، ومن عدّ تسعة فهو في أمر عسر ويصاحب قوماً مفسدين. ومن عدّ عشرة فإنه في أمر تمّ وكمل، وقيل إن عدد العشرة يدل على الحج. ومن عدّ الأربعين فهو في أمر قد وعد به وسيتم، ومن عدّ ثلاثين فهو في وعد مكذوب لا يتم إلا إذا كان بعد عشرة.
وذكر النابلسي أن الواحد من الشيء في المنام يدل على التفرد بالعلم أو المال أو الزواج أو الولد، وربما دل على الخمول والانقطاع عن المشاركة، وهو الواحد الحق الذي ليس معه غيره. والاثنان نصرة على الأعداء، والثلاثة إنجاز وعد، والأربعة حجة قائمة، والخمسة شك في الدين وكذلك الستة، وربما دلت الستة على النصرة على الأعداء وقيام الحجة على الخصوم. ولا خير في عدد السبع والثمان، والعشرة كفارة لليمين أو لمن يجد الهدي في الحج.
أما إذا رأى الرائي أنه يعد دراهم فيها اسم الله تعالى، فإنه يسبح، وإن عدّ دنانير فيها اسم الله فإنه يستفيد علماً. وإن كانت كتابة الدراهم والدنانير من صور مصورة، فإنه يشتغل بالباطل من أمور الدنيا. ومن عدّ لؤلؤاً فإنه يتلو سور القرآن، ومن عدّ جواهراً فإنه يتذكر العلم أو يتعلمه، ومن عدّ خرزاً فإنه يشتغل بالخنى وبما لا يعينه.
وإذا عدّ الرائي بقرات سماناً، فإنها تمضي عليه سنون خصبة، وإن عدّ جمالاً مع أحمالها، فإن كان زراعاً وله زراعة أمطر زرعه، وإن كان والياً فإنه ينال من أعدائه أموالاً لها خطر على قدر ما في الأحمال. ومن رأى أنه يعد جاموساً فإنه يقع في شدة وتعب في معيشته.
تفسير حلم العد بحسب حال الرائي
لا يخصّ النص القديم للعزباء، للمتزوجة، للحامل، للرجل بحكم مستقل، والمعنى العام أعلاه هو ما يصح نقله عن الكتاب. وما يُنشر عن هذه الحالات بالتحديد اجتهاد متأخر.
تفسير حلم العد للعزباء
قد يرى المعبّرون المتأخرون أن عدّ العزباء للأشياء الثمينة كاللؤلؤ أو الجواهر قد يدل على قرب زواجها أو على علم تنفرد به، وأن عدّها للأعداد الكبيرة قد يحمل بشارة بتحقيق أمنية كانت تنتظرها، والله أعلم.
ليس في النص القديم حكم خاص بهذه الحالة، وهذا ما يتداوله المعبّرون المتأخرون.
تفسير حلم العد للمتزوجة
يُحتمل أن يكون عدّ المتزوجة للمال أو للدراهم في منامها إشارة إلى تدبيرها لشؤون بيتها، وأن عدّها للبقرات السمان قد يبشرها بسعة في الرزق واستقرار في حياتها الزوجية.
تفسير حلم العد للحامل
قد يرى المعبّرون المتأخرون أن عدّ الحامل للأعداد المباركة كالعشرة أو الأربعين قد يكون بشارة بولادة يسيرة، وأن عدّها للجواهر قد يدل على مولود يكون له شأن، والله أعلم.
تفسير حلم العد للرجل
يُقال في تأويلات المتأخرين أن عدّ الرجل للجمال أو للبقرات قد يدل على خصب في ماله أو زرعه، وأن عدّه للدراهم التي فيها اسم الله قد يكون دلالة على ذكره لله وكثرة تسبيحه.
صور حلم العد في المنام
عد الدراهم في المنام
من رأى أنه يعد دراهم فيها اسم الله تعالى، فإنه يسبح الله ويذكره. وإن كانت الدراهم مكتوباً عليها صور مصورة، فإنه يشتغل بالباطل من أمور الدنيا.
عد الدنانير في المنام
من عدّ دنانير فيها اسم الله، فإنه يستفيد علماً نافعاً. أما إذا كانت كتابة الدنانير من صور مصورة، فإنه ينشغل بأمور الدنيا الباطلة.
عد الجمال بأحمالها في المنام
من رأى أنه يعد جمالاً مع أحمالها، فإن كان زراعاً وله زراعة أمطر زرعه، وإن كان والياً فإنه ينال من أعدائه أموالاً لها خطر على قدر ما في الأحمال.
ما لم تذكره كتب التعبير
هذه نقاط يسأل عنها الناس ولا نجد لها أصلاً في النصوص التي نعتمدها، فنتركها دون تفسير بدل أن نخترع لها معنى:
- لم يذكر المصدر دلالة العد بحسب حال الرائي (عزباء، متزوجة، حامل، رجل) بشكل خاص.
- لم يذكر المصدر معنى عدّ أعداد أخرى مثل المئة أو الألف بشكل مفصل.
تفسير حلم العد لابن سيرين
يبحث كثير من القرّاء عن تفسير حلم العد لابن سيرين. والكتب المتداولة باسمه، وأشهرها منتخب الكلام في تفسير الأحلام، لا تصح نسبتها إليه: ابن سيرين توفي سنة 110 للهجرة ولم يُعرف له كتاب في التعبير، وما يُروى عنه أقوال متفرقة جمعها من جاء بعده. لذلك لا ننسب إليه في العد قولاً لا يمكن التحقق منه.
أما أقدم معجم مرتب على الرموز بين أيدينا فهو تعطير الأنام للنابلسي، وخلاصة ما فيه: العد في المنام يدل في كتب التعبير على النصر على الأعداء، أو على الهم والغم، أو على إنجاز وعد، أو على الحج، وذلك بحسب العدد الذي يعدّه الرائي.
متى لا يُعتد بالحلم
ليس كل ما يراه النائم رؤيا تُعبَّر. المنام قد يكون حديث نفس عن شغل اليوم، أو أثر تعب أو جوع أو خوف، وقد يكون من الشيطان تحزيناً للنائم، وفي هذه الحالات لا معنى يُطلب له.
- الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره. صحيح البخاري، كتاب التعبير
- الرؤيا ثلاثة: فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
- إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحداً، وليقم فليصلِّ. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا
ثم إن التعبير ظنّي: المعبّرون أنفسهم يقولون «وقيل» و«ربما»، ولا يقطعون. ولا يُتخذ منام أساساً لقرار في زواج أو عمل أو علاقة، ولا يقوم مقام استشارة طبيب أو مختص نفسي.
أسئلة شائعة
ما معنى عدّ العشرة في المنام؟
قيل إن عدد العشرة يدل على أمر يتم ويكمل، وقيل إنه يدل على الحج.
ما تفسير عدّ الأربعين في المنام؟
من عدّ الأربعين فهو في أمر قد وعد به وسيتم له.
مصادر هذا التفسير
- تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي (ت 1143هـ)، مادة: عد
نعتمد نصوص هذه الكتب كما وردت، ونشرحها بعربية اليوم. اقرأ منهجنا في تفسير الأحلام لمعرفة ما نفعله عندما تختلف المصادر أو تسكت عن حالة.



